Friday, October 28, 2011, 05:31 PM
その会津若松の松平家墓所は、極めて広大なものです。しかも、それは誰が何と言おうと中国式です。大きく造るということ自体が中国式ともいえます。では、他の式はというと、端的な話、鍋島直茂式です。それは、小さくてよいから敵方に向けよ、というもの。そうしておけば、万一敵が攻めてきた時、殿様の墓が敵に蹴散らされては大変と、家来が頑張るだろうから、という「戦略」あってのもの。
私はこれはすごいと思います。
しかも、そこに、ある国際性も感じます。
ユーラシア大陸のモンゴル、ツングースなど騎馬民族は、常に移動していました(ツングースは一応定住的)。彼らはモンゴル、あるいはチベットの仏教を尊崇していましたが、移動する民族ですから大きな寺は造れません。もちろんウランバートルなどにそれなりの大きさの寺はありますが。
で、普段はどうしたかというと、石を小さな山状に積んで、それをお寺の代わりにしたというわけです。
満州族が関内つまり万里の長城以南を支配するようになってから、彼らは承徳などに豪華な離宮を営むことになりますが、そこにも上記のような小山は残してあります。
しかし、大きいことはいいことだ、の考えに取り込まれてしまった時、遂に清朝は滅びました。正に100年前のことです。
同じことは、清朝だけでなく、その他多くの王朝にも、ついでに会社にもいえるのではないかと思っています。
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Thursday, October 27, 2011, 09:32 PM
１０月23日、恒例の会津若松における西軍墓地墓前祭に参列したあと、急に秋も深まってきました。もっとも、会津の紅葉は明らかに遅れ、例年真っ赤に染まる山々は青々としています。やはり異常でしょう。
福島県会津地方は、地震としてはむしろ新潟地震の影響がつよく、寺の灯篭には何年も前からの棒で支えがしてありました。
そして、ひどかったのが過日の大雨。知り合いのホテルは、地下の露天風呂がそっくり只見川に流されていました。
こんな中、猪苗代などのホテルもお客がいなくて大変かと思いきやさにあらず。税金から補助をして、避難の人々や復旧工事の方々が相当泊まっているとのこと。まずは一息というところでしょうか。
時間がなかったので寄りませんでしたが、若松のお城などでは保科正之の400年祭の特別展とか。この人については、この博物館の本文に書いておきましたが、よーくその本質を見ることが必要です。
何はともあれ、墓前祭には、侵攻を受けた会津、侵攻した長州、土佐、そして佐賀の何人もが集い、薩摩からも長文の弔電。実はこれらの藩が、元々強い関係にある藩どおしであったということを調べてみるのも有益でしょう。
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Monday, October 10, 2011, 12:11 PM
ある人権団体の代表をされていた先生が研修所の恩師だったので、その偲ぶ会に出かけて行きました。いわば人権派の多くの方がおいでで、尊敬に値する方が多かった、というより大部分でした。それに比べると、私などは至って地味。無罪は取ったことがありますが、そんなにメジャーな話ではありません。
ただ、その件もそうですが、国選弁護を頼まれて懐中電灯1本を持っていたかどで軽犯罪法違反に問われた発達障害の前科前歴のない被告人のために、半年以上無罪を争ったり、人しれないところで頑張った経験はあります(でも、結局後者は有罪で、20日間の拘留。未決算入で、即日釈放という和解的判決？？)。最近はほとんど刑事はありませんが。
その偲ぶ会の席にもいた関係者が関与するＯさん絡みの裁判。先日、著名なＳさんが、判決結果を見て、こんな裁判見たことない、と憤られたそうですが、見たことないのは、大きな、報道されているものしかみないからでしょう。
ひっそり、片隅で、まるで江戸時代の時代劇の悪役みたいなのにやられているケースが残念ながらあることを我々は忘れてはいけないと思います。「国家」を知るには、それこそが大切とも言えるはずです。
ともあれ、その亡くなった先生、「書面を書くならこのレベルまでは書かなきゃダメだぞ」というレベルというか、一つのイメージを下さったことが私への大きなプレゼントだったな、と思っています。忙しいとなかなかそれができませんが。
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Wednesday, September 28, 2011, 10:50 PM
友人で北海道の同業役員を務めたFさんの先祖は、奈良の十津川村から北海道に移住したそうです。北海道には新十津川村があるとおりで、先日もテレビに出ていましたね。この十津川郷士は、神武天皇以来ともいう歴史を持ち、税金の免除を受けてきました。それが、幕末の天誅組の乱などにもつながることにもなりましたが、明治時代になって特権がなくなり、かつ巨大な豪雨で壊滅的打撃を受け、北海道に移住したといいます。
それで思い出すのが原発の被災地です。もちろん、全て同日に論ずることはできませんが、この十津川郷士と原発被災者とには重なるところがあります。
明治時代に、被災しても、よしやるぞの気概で故郷を捨てて、別天地に羽ばたいた十津川の人と同様の気概が、今の日本人に欠けていないとはどう考えても言えないと思うのです。何やら作為的な、お涙頂戴の話や、戦争の悲惨さと同一視する傾向には強い違和感を覚えます。
あえて誤解を恐れずに一言というわけです。
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Monday, September 26, 2011, 12:32 AM
今はタクシーで帰宅途中。ふと目に入ったのが、青山の子供の城の横に立つ岡本太郎さんの彫刻。このまま行くと多摩川を超えた右側には太郎さんが作った岡本カノ子の記念碑があるわけで、この沿線は岡本さんのうちと縁が深いな、なんて考えています。と、思い出したのが大阪千里の万博跡地にある太陽の塔と国立民族学博物館のこと。もう長いこと行っていませんが、昔行った時、あの博物館はひどかったな、と。
これまたかつて誌上対談したメキシコ人の記者アナマリア女史。あそこの初代館長の梅棹忠夫氏は変、とのことが武道通信に載っています。私もあの時は、ちょうどそんなことを思っていた時で、正に意気投合。
文化人類学なるものは、共通のコンセプトが存在するのかよくわかりませんが文明の生態史観だかで、地球のあっちこっちで文明が起こるとか、日本は特別とか、どうもあり得ない小さな視点。
我々の世代は、世界史という科目を当然と思っていますが、その昔は存在しない科目だったそうです。
敗戦後、それをどう教えるか苦労された先生・伊瀬仙太郎先生の本などを読んでみると、派手な梅棹さんとは全く違う、地味ですが論理的な、しかも一から立ち上げる歴史の論理が展開されている気がします。
もちろん素人の私ですが、マスコミ受けする学者の説には相当怪しいものがあるのでは、と思っています。もちろんそれを承けた小説家の説は論外かとも。
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Tuesday, September 20, 2011, 09:27 PM
9月18日には、千鳥ヶ淵で西本願寺による全戦没者追悼法要が行われました。これから行われる福島県会津若松市における戊辰戦争西軍墓地墓前祭と同じく、その差別のない法要には感動します。その前には、久しぶりに新右翼の木村三浩さんとゆっくり話しました。
私より5歳の年少ですが、青春時代の話題はほとんど私と重なることに面白さを覚えました。
彼と私の共通点は、一貫して民族派であることです。右へ左へと動く人間は、いかに学校の成績がよくとも信用できません。成績なんて関係ないのです。
彼の場合、それと共に世界の民族派との連携が面白いです。中東、ロシアやヨーロッパ、みんな芋づる式で知り合いになったそうです。
排外も拝外も排すという立論の基本には共感を覚えます。
問題は、そうして自己を確立のするについて、何をアイデンティティーとするかでしょう。
私は、どこやらの誰か言っていた美しい日本なんていうのではだめだと思います。結論をいえば国家のシステムです。美しい置物のような日本ではなく、精密機械のように、また、有機的な動きを持って国民を守る国。それこそが逆に守るに値する国だと思っています。それは、必然的に国家という仕組みの「論理」につながります。
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Tuesday, September 13, 2011, 10:56 PM
先日は、せっかく任命された経済産業大臣が辞任。あれじゃやめてもらわなきゃしょうがないな、という御仁ではありました。ただ、最近本当に強く考えるのは、行政はこうした批判にさらされるので、まだましですよ、ということ。
先日、参議院議長が急に元気を出して、色々なことをのたまわっていましたが、あれには議院事務局も色々かんでいるようです。議院事務局は、行政を担当していますが、内閣からは独立。だから議院内閣制という範疇に入ってきません。同様のことは司法にも言えます。
こうした分野に国民代表の目が届かないこと、また、マスコミも敬して遠ざかっていることをだれも不思議と思わないし、教科書を書いている学者も問題にしない。どころか積極推進？
しかし、実はこうした分野のメルトダウンは相当なものではないのか、と思っています。
立法、司法、行政、それぞれの分野を有機的にどう位置づけるかということを改めて考える頭の柔らかさが必要な気がします。
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Saturday, September 3, 2011, 09:53 PM
十何歳かでブラジルに移住し、その後帰国してレストランを経営するIさん(女性)。外国からの政局の見方は、我が意を得たものでした。要するに、こんなにくるくる首相が代わる国は世界から異常と見られているし、信用喪失というものです。
「日本はさすがにすごい。あの地震や津波にも負けずに頑張っている」という、台湾の友人などからの、いや、中国だってアメリカだって、のお褒めの言葉をいただいていた私も全く同意見。
しかも、みんなでよってたかって首相を引きずり降ろそうとする卑しい連中。
彼らの中にある大きな問題は、一つは名君待望論という哀れな江戸初期以来の撫民思想(それは大宝律令の詔にみられるとおり中国伝来で、今や中国では捨ててしまったもの)であり、それを法的に構成すると、議院内閣制ということがわかっていないといことです。
日本の憲法は、東条らの勝手なリーダーシップが国を滅ぼしたことを反省し、行政権は内閣というキャビネットに属することにして、内閣総理大臣に属することにはしていません。そして、むしろ議会との協働による行政を規定しています。
だから、おかしなことがあるのなら、それは議会もおかしいわけです。
自らの顔に唾を吐きかけるような政争をする日本の政界。正に世界に恥をばらまいています。その国益を害すること著しい。
この、バックに、上記のとおり、名君待望論という中国史記ゆずり？の非日本的発想があることに、元祖民族派？としては強い憤りを感ずるわけです。
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Thursday, August 25, 2011, 08:13 PM
大学の交流の会に参加して、中国の数カ所を訪問してきました。今回は万里の長城のいわゆる塞外に行ったので、つくづく中国というより、それを統一した王朝の外交力を感じました。特に清王朝のモンゴル、チベット政策は参考になります。あの康熙帝、雍正帝、乾隆帝の政策をみれば、現在の政策はその延長にすぎません。例えば、中国政府は台湾を自国内と言い、台湾の国民党の伝統政策はモンゴルを自国の一部という。むしろ台湾の方がより正確に清を継承しています。
私はかつて、台湾を訪問した際、その中国地図を見てびっくりしました。モンゴルという国はなくて、そこは中国の一部だったからです。そして、この政策をなりたたせるには、清において、細かいモンゴル、チベットへの働きかけ、あるいは分断政策があり、それが今回私が見た塞外の諸施設でした。
こうした細かい外交政策は、蒋介石における日本への対応にももちろんみられます。外国、特に米国によって日本を制するやりかたです。
今までの日本は、戦後66年、アメリカの傘の下にいて、真の外交はありませんでいた。しかし、今こそ第三者をもって、直接対峙する相手をコントロールするという本当の外交力が求められています。ただ、声だけ強いことをいうような見透かされた遠吠えなどではなく。
それにしても、塞外から塞内に入る万里の長城のそばにいた農民には同情を覚えました。130人の部落を構成し、そのほとんどは満族。正にましらの如く山高いところにある長城に登ってお土産を買ってくれとせがみます。私の知る満族は、どちらかといえば気の毒な生活。それを思うと、つい、寝巻きがわりにTシャツを買ってあげました。
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Tuesday, August 9, 2011, 10:22 PM
昨日のネットのニュースを見ていたら、メキシコで、ある町の26人の警察官が一斉に退職した話、20歳の大学生である女性警察所長が一家でアメリカに亡命した話が出ていました。麻薬か何かの組織に脅されてのことだそうです。それで、中央政府は軍隊を送って治安を維持しているとか。私の知り合いで雑誌での対談もしたアナマリアさんは、メキシコの代表的新聞の記者として来日された方ですが、その対談でも、署名記事を書いたメキシコの記者が何人も殺された話をされていました。そして日本の記者には武士道のような意気地がないと。正にその通りでしょう。威勢のいい最近の口先だけの報道などには全くうんざりです。
ただ、私が上記の報道をみて、思い出した話は別の件です。
明治の初め、京都で槇村正直に関わる事件がありました。それは、今の富士通や冨士電気の前身ともいえる小野組が、京都から東京に移るについて、地元京都の大参事槇村正直がそれを認めず、裁判官も地元の利害に組みし、これを怒った司法卿江藤新平らは槇村に罰を下し、中央から公平な裁判官を送ることにした、というわけです(極めてラフな書き方ですが)。
中央から、地元の利害に関係ない人間を送って公平を期した、という意味では今回のメキシコも昔の日本も軍人を送ったか裁判官を送ったかという違いだけで、要は中央が事を処理したという意味では同じというわけです。
でも、メキシコの問題を考えれば江藤らのしたことが必ずしも褒められることでないことははっきりしています。もちろんそれは当時の中央集権国家製造の一環なのですが、民主主義には反することだからです。
しかし、また一方、民主主義が常に正常に機能するかというと、メキシコの例をみればわかるとおり否定です。槇村もひどかったですし。
最近の日本では、地方分権ということがいわれますが、分権のためには、団体自治を担うだけの能力と博愛精神がある国民の存在が前提になります。
果たして今の日本人が明治初年の江藤の時代以上に民主主義の担い手として高い能力を持っているのか。江藤に対して、中央が余計なことしないでよといえるだけの力と優しさがあるのか。
むしろ危惧を覚えるのは私だけではないのではないかと思います。
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